Comparaciones trinitarias

Algunos de los argumentos que presentan los trinitarios y unicitarios para afirmar que Jesús es igualmente Dios que Jehová o identificarlo como la misma persona.
Es basarse en ciertos títulos y acciones que pueden realizar, cómo: "título de da, Salvador (Solo Dios es nuestro Salvador (Isa 43:11), Jesús es nuestro Salvador (Tito 2:13; 2 Pedro 1:1)); rey (Dios es el Rey de Israel (Isaías 44: 6), Jesús es el Rey de Israel (Mateo 27:42, Juan 1:49)), puede perdonar pecados (Solo Dios puede perdonar pecados (Lucas 5:21), Jesús perdona los pecados (Lucas 5:20))".

Primero para un buen entendimiento es necesario conocer los significados de las palabras bíblicas, el contexto y la gramática.

Salvador
Cristo es nuestro salvador, debe significar que son el mismo Dios o iguales. Exige que sus oyentes ignoren el hecho de que la Biblia muestra explícitamente que otros son llamados "salvadores". ¡Jehová mismo declara que Él personalmente envió a otros como "salvadores"! (Jueces 3: 9,15; 2 Reyes 13:5; Nehemías 9:27; Isaías 19:20). ¿Eran estos salvadores también Dios? ¿Eran estos falsos salvadores? ¡Por supuesto no!

Jehová usó a sus representantes para salvar a su pueblo, ¡pero solo Él fue la Fuente y el Originador de la salvación.! Entonces, cualquiera que actúe como salvador son los agentes que Dios usa. Dios envió a Jesús para salvar a la humanidad como su máximo representante, pero Jehová es EL Salvador. Cristo es el principal agente de Dios para la salvación, como Judas verciculo 25 deja en claro: "a[l] único Dios nuestro Salvador mediante Jesucristo nuestro Señor, sea gloria, majestad, potencia y autoridad por toda la eternidad pasada y ahora y para toda la eternidad. Amén"

Cada título o posición que Jesús tiene le fue dado por un poder superior, su padre y Dios Jehová (Mateo 28:18; 11:27; Juan 5:22; 3:35). Incluso el título "salvador" era una posición que Jesús tenía que ser EXALTADO por Dios (Hechos 5:31; Juan.17:2).

Incluso Cristo miró a Jehová, su Dios y Padre, como su propio salvador (Heb.5:7, Juan.12:27).

Rey
David es llamado "Rey de Israel", ¿esto lo convierte en Dios?, Jehová, Jesús, David son llamados Rey de Israel, ésto significa que ¿La Trinidad está compuesta por Jehová, Jesús y David, ya que TODOS son llamados el Rey de Israel? ¡no!, hubo DOCENAS llamadas "Rey de Israel" por lo que la Trinidad debe ser renombrada porque hay docenas de "personas" dentro de ella!

Este tipo de pensamiento ilógico es el colmo de la eisegésis y, sin embargo, es exactamente en lo que se basan TODOS los argumentos trinitarios.
Claramente, muchas personas pueden compartir una descripción o título de diferentes maneras y grados. Cuando estos comparten los mismos títulos que el Hijo de Dios y Jehová mismo, no significa que sean iguales o iguales a Dios. Obviamente, estos títulos no se usan de manera equivalente cuando se aplican tanto a humanos como a Jehová.

El hecho de que Dios y Jesús ambos perdonen el pecado no los hace iguales o el mismo Dios.

Jesús les dio a sus apóstoles la autoridad para perdonar los pecados y se les ordena a todos los cristianos que perdonen los pecados cometidos contra ellos (Juan 20:23; Mateo 6:14; 18:21,35; Marcos 11:25; Lucas 17:3, 4; 2 Corintios 2:7).

Jesús puede perdonar pecados solo porque recibió esta autoridad de Dios (Mateo 9:6-7; 28:18; Juan.5:22,27; Hechos 5:31; 17:31). La autoridad para perdonar pecados no significa que Jesús es Dios más de lo que los humanos son Dios solo porque tienen la misma autoridad.Simplemente significa que son representantes de Dios, mientras que finalmente Dios es el único que puede absolutamente perdonar el pecado.

En conclusión es simplemente la deformada eingesia trinitaria, unicitarios y la mala dirección.

A diferencia de los trinitarios y unicitarios, los Testigos no tienen para forzar un significado posterior en las Escrituras para apoyar sus creencias. Aceptamos la clara evidencia contextual y las declaraciones explícitas de la Escritura. En todas partes de la Biblia, Dios está separado y es distinto de Cristo.

Cada escritura explícita muestra que en cada punto de su existencia, Jesús tiene un Dios sobre él y él era menos que Dios Todopoderoso (Miqueas 5:2-4; Juan 14:28; 20:17; Miqueas13: 32; Romanos 15: 6; Revelación 3:2,12). En la posición más alta que alcanzará, Jesús todavía está "sujeto" a DIOS de la misma manera que nosotros estamos "sujetos" a él (1Corintios 15:27, 28).

La única forma en que alguien puede creer que Jesús es Dios Todopoderoso es ignorar las declaraciones claras y explícitas de la Palabra de Dios y aceptar interpretaciones incorrectas basadas en la ignorancia de los hechos.